{"id":98987,"date":"2017-10-03T07:52:56","date_gmt":"2017-10-03T12:52:56","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/?p=98987"},"modified":"2017-10-03T07:52:56","modified_gmt":"2017-10-03T12:52:56","slug":"historia-en-letras-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/2017\/10\/03\/columnas\/historia-en-letras-4\/","title":{"rendered":"Historia en Letras"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Breve Acercamiento a la Epistemolog\u00eda de la Historia<\/span><\/p>\n<p>Por Itzel Alejandra Mart\u00ednez Ch\u00e1vez *<\/p>\n<div style=\"width: 860px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full\" src=\"https:\/\/cdn.pagina24.com.mx\/content\/images\/2017\/10\/03\/local\/c.jpg\" alt=\"Michel de Certeau\" width=\"850\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Michel de Certeau<\/p><\/div>\n<p><strong>BUEN D\u00cdA<\/strong> estimados lectores, en esta ocasi\u00f3n les hablar\u00e9 un poco de la epistemolog\u00eda de la historia, y para eso me basar\u00e9 en el autor Rodrigo Ahumada Dur\u00e1n. (1)<\/p>\n<p><strong>LA HISTORIA<\/strong> como realidad hist\u00f3rica abarca lo siguiente: la Historia como pasado, la Historia como tradici\u00f3n, la Historia como mundo hist\u00f3rico, la Historia como sujeto de la historiograf\u00eda. (2) Otra definici\u00f3n es: las propuestas de los diccionarios en el idioma franc\u00e9s que dicen \u201cnarraci\u00f3n de las acciones y de las cosas dignas de memoria\u201d. (3) Por su lado las definiciones de historia en alem\u00e1n la designan como los sucesos o los acontecimientos mismos. Para Collingwood la historia es un tipo o una forma de conocimiento que tiende a ser cient\u00edfico. Aqu\u00ed encontramos que Erich Kahler ha criticado la postura de Collingwood, puesto que para \u00e9l la historia se debe entender como el acontecimiento mismo, no como la descripci\u00f3n de \u00e9l, es decir que no llega a ser conocimiento. En la actualidad se entiende a la historia como la narraci\u00f3n de los sucedidos humanos mismos. Lucien Febvre apoya la idea de que la historia es ciencia, por la posibilidad de plantear problemas y poder formular hip\u00f3tesis.<\/p>\n<p><strong>SE PLANTEA<\/strong> el objeto formal como fundamental para determinar el m\u00e9todo del cual se ayuda el saber hist\u00f3rico. Por ejemplo, Georges Cottier O. P. dir\u00e1 que el objeto de la historia es: una realidad humana, y una pertenencia al pasado. (4) La objetividad y subjetividad del discurso hist\u00f3rico, se toma como \u201c[\u2026] objetiva por cuanto su objeto, el pasado humano, es aut\u00e9nticamente aprehendido por el historiador. [\u2026] es subjetiva, por cuanto el pasado humano aprehendido, es el pasado captado por el historiador\u201d. (5)<\/p>\n<p><strong>PARA TODO<\/strong> historiador es necesario el documento hist\u00f3rico, el cual puede revelarnos o permitirnos conocer el pasado humano. Pero se debe tomar en cuenta que los documentos s\u00f3lo son una realidad fragmentada, tambi\u00e9n prest\u00e1ndose a varias interpretaciones que depender\u00e1n del autor que los consulte. Michel de Certeau plantea tres operaciones que realiza el historiador, para poder lograr un saber hist\u00f3rico, las cuales son: explicar, comprender e interpretar. Se habla de la \u201c[\u2026] inestabilidad de la historia por la aparici\u00f3n de nuevos enfoques o perspectivas que van ampliando el campo inteligible en el cual el historiador realiza su actividad intelectiva [\u2026]\u201d. (6)<\/p>\n<p><strong>ALGUNOS ARGUMENTOS<\/strong> de los historiadores que defienden la historia como una ciencia, ser\u00e1n, por ejemplo: Juan Cruz Cruz \u201c[\u2026] la historia como ciencia, no es simple cr\u00f3nica, [\u2026] sino una investigaci\u00f3n que se esfuerza por comprender los eventos [\u2026]\u201d. (7) As\u00ed mismo Henri Marrou explicar\u00e1 \u201c[\u2026] la historia es ciencia cuando se privilegia el modo como el historiador se aproxima a su objeto formal [\u2026]\u201d. (8) Es cierto que a la historia tiene diversas formas de ser estudiada y ha ido cambiando, as\u00ed que es de esperarse que existan diferencias sobre c\u00f3mo llegar a lo que varios autores llaman la realidad hist\u00f3rica. Hasta aqu\u00ed la columna de hoy, esperando que haya sido de su agrado.<\/p>\n<p><strong>Notas<\/strong><\/p>\n<p>1. Ahumada Dur\u00e1n, Rodrigo, \u201cProblemas y desaf\u00edos historiogr\u00e1ficos a la epistemolog\u00eda de la historia (segunda parte)\u201d. En Revista Communio, No. 3, Santiago de Chile, Universidad Gabriela Mistral, 2000.<br \/>\n2. Ib\u00edd., p 85.<br \/>\n3. Ib\u00edd., p. 86<br \/>\n4. Ib\u00edd., p. 94, 95<br \/>\n5. Ib\u00edd., p. 97<br \/>\n6. Ib\u00edd., p. 109<br \/>\n7. Ib\u00edd., p. 114<br \/>\n8. \u00cddem.<\/p>\n<p>* <em>Historiadora egresada de la Universidad Aut\u00f3noma de Aguascalientes, amante de los libros de historia y de ficci\u00f3n. Para contacto, sugerencias o aclaraciones: itzelmtzch@outlook.es<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Breve Acercamiento a la Epistemolog\u00eda de la Historia<\/p>\n<p>Por Itzel Alejandra Mart\u00ednez Ch\u00e1vez *<\/p>\n<p>BUEN D\u00cdA estimados lectores, en esta ocasi\u00f3n les hablar\u00e9 un poco de la epistemolog\u00eda de la historia, y para eso me basar\u00e9 en el autor Rodrigo Ahumada Dur\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-98987","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-columnas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98987"}],"collection":[{"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98987"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98987\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}