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Antonio Gramsci | Norberto Bobbio<\/p><\/div>\n
CUANDO PENSAMOS<\/strong> en la figura del intelectual, lo primero que se nos viene a la mente puede ser: \u00bfQui\u00e9nes son realmente? \u00bfA qu\u00e9 se dedican? \u00bfC\u00f3mo te conviertes en uno? \u00bfDe d\u00f3nde viene el t\u00e9rmino?<\/p>\n \u00c9STAS SON<\/strong> s\u00f3lo algunas de las dudas que pueden aparecer de manera instant\u00e1nea cuando escuchamos hablar de los intelectuales.\u00a0Hoy en d\u00eda es un t\u00e9rmino que incluso da la impresi\u00f3n de haberse normalizado y, a\u00fan m\u00e1s cuando las redes sociales y el internet han ayudado, a la difusi\u00f3n y evoluci\u00f3n de la participaci\u00f3n directa sobre temas de actualidad y la agenda diaria de cualquier pa\u00eds, en cualquier situaci\u00f3n y momento.<\/p>\n \u00a0EL CONCEPTO<\/strong> como tal, tiene su primera aparici\u00f3n oficial en el caso Dreyfus, seg\u00fan Enzo Traverso, el caso Dreyfus es un momento fundacional para el t\u00e9rmino, \u201cel primero en utilizarlo con su significado actual es sin dudas George Clemenceau el 23 de enero de 1898, cuando alude a la petici\u00f3n en defensa del capit\u00e1n Alfred Dreyfus en su diario L\u2019Aurore\u201d.\u00a0(1) El capit\u00e1n Alfred Dreyfus, miembro del ej\u00e9rcito franc\u00e9s y cuyo caso caus\u00f3 disturbios y manifestaciones en Francia, fue acusado injustamente de haber entregado secretos militares a los alemanes, siendo imputado por alta traici\u00f3n, dur\u00f3 varios a\u00f1os en la c\u00e1rcel y su juicio se convirti\u00f3 en uno de los m\u00e1s pol\u00e9micos de la historia, comprob\u00e1ndose su inocencia y otorg\u00e1ndole el perd\u00f3n a pesar de haber pasado alrededor de 12 a\u00f1os en prisi\u00f3n.\u00a0Es considerado uno de los casos de xenofobia y antisemitismo m\u00e1s importantes en la historia moderna.\u00a0(2)<\/p>\n DICHO ESTO,<\/strong> vemos que durante gran parte del siglo XIX y XX el concepto de intelectual ha ido tomando forma y se ha ido consolidando dentro de las sociedades contempor\u00e1neas.\u00a0Desde la aparici\u00f3n de los hommes de letres, hasta los intelectuales 2.0 que hoy en d\u00eda nos encontramos en las redes sociales la opini\u00f3n hecha p\u00fablica, acompa\u00f1ada de la responsabilidad y el compromiso social se han convertido en parte fundamental de las sociedades contempor\u00e1neas.\u00a0En el caso actual y atendiendo al presente mexicano, el intelectual que tiene muchas caras, se ha encontrado en una confusi\u00f3n frecuente sobre su papel en la sociedad.<\/p>\n \u00a0ANTONIO GRAMSCI<\/strong> define al intelectual tradicional como \u201cun productor de conocimiento y un creador de ideas pero no cumple esta funci\u00f3n por fuera de la sociedad, que est\u00e1 dividida en clases.\u00a0Por consiguiente expresa la visi\u00f3n del mundo de las clases y moldea las herramientas mentales modernas\u201d.\u00a0(3) Para quienes poseen tal tarea, el trabajo intelectual se convierte en un trabajo que debe ser ejercido con responsabilidad.\u00a0A lo largo de la historia, y en los momentos considerados cr\u00edticos del mundo, los intelectuales han estado ah\u00ed.\u00a0Movimientos como el fascismo italiano, la Alemania Nazi, y el franquismo espa\u00f1ol, fueron lugar donde la actividad intelectual tuvo dos frentes, por un lado los ide\u00f3logos del r\u00e9gimen y por otro lado la oposici\u00f3n informada y cr\u00edtica, s\u00f3lo por mencionar alg\u00fan caso.\u00a0Aunque en el caso de los totalitarismos, la figura del intelectual suele ser perseguida y atacada, pues es un t\u00e9rmino no aceptado por su postura cr\u00edtica al gobierno, violentando de forma directa a aquellos considerados como intelectuales, pero dando lugar a un antiintelectualismo que forma su propio grupo de ide\u00f3logos.<\/p>\n \u00a0EL CASO<\/strong> mexicano se encuentra ahora mismo en un momento interesante de trabajo intelectual, la llegada del nuevo gobierno y su forma de hacer pol\u00edtica, han provocado un debate en la opini\u00f3n p\u00fablica pocas veces visto en los \u00faltimos a\u00f1os.\u00a0Las redes sociales que se han convertido en ese aparador y diario de opiniones personales, han coadyuvado para que suceda este fen\u00f3meno, por ejemplo la red social de Twitter que cuenta con una gran cantidad de miembros especialistas que forman una comunidad, ha pasado a ser el principal campo de batalla ideol\u00f3gico en la pol\u00edtica mexicana, no es raro ver las discusiones diarias entre distintas personalidades de la pol\u00edtica y cultura mexicanas, que van desde los ex presidentes hasta los periodistas m\u00e1s renombrados, e incluso los youtubers.<\/p>\n ESTE NUEVO<\/strong> abanico de opiniones que han abierto las redes sociales, ha hecho a\u00fan m\u00e1s importante el trabajo del intelectual, esta figura hoy tal vez como nunca, debe tomar la batuta de la responsabilidad en la creaci\u00f3n del conocimiento en la era de la informaci\u00f3n.\u00a0Lo que hace esto a\u00fan m\u00e1s complicado hoy en d\u00eda, son estos intelectuales org\u00e1nicos que dif\u00edcilmente se apegan a principios propios y su defensa, es decir son camale\u00f3nicos y no se definen en alguna corriente u otra, lo que hace a\u00fan m\u00e1s complicado el panorama en aras del debate p\u00fablico.\u00a0Tambi\u00e9n es importante aqu\u00ed retomar lo que Norberto Bobbio califica como \u201cla visi\u00f3n utilitarista del experto que no se compromete por valores, utiliza sus competencias para orientar al poder vigente, y desempe\u00f1a un papel ideol\u00f3gico nada despreciable\u201d.\u00a0(4) En este sentido el problema recae cuando estos expertos tienen una especie de miedo a la definici\u00f3n, cuando se les acusa de neoliberales, lo niegan rotundamente, o cuando se les define como cercanos al poder, parece que sufren una especie de espasmo al\u00e9rgico a las verdades expuestas en sus posturas.\u00a0Esto en lugar de enriquecer el debate, lo obstaculiza pues pierde sentido cuando las definiciones asustan y no son defendidas y argumentadas.\u00a0En M\u00e9xico este fen\u00f3meno se presenta con bastante regularidad, es raro encontrar en aquellos que se puedan denominar como intelectuales, a personajes que tengan claros sus principios, ya sean de derechas, izquierdas, o de cualquier otra corriente pol\u00edtica e ideol\u00f3gica.\u00a0En lo personal yo no le veo ning\u00fan problema a esto, el problema viene precisamente en esa indefinici\u00f3n personal que se escuda en el argumento del ataque sin sentido, cuando en realidad la responsabilidad del intelectual, es afrontar sus posiciones y defenderlas con la cr\u00edtica y la argumentaci\u00f3n necesarias para poder as\u00ed desarrollar bien su papel en la sociedad, de lo contrario se convierten en simples replicantes de mentiras c\u00f3modas que en realidad no aportan nada al debate p\u00fablico.<\/p>\n \u00a0SER\u00cdA M\u00c1S<\/strong> productivo encontrar los frentes definidos, pues como en el caso de los economistas neoliberales, que son representados en varios estados y que \u201cpretenden encarnar una posici\u00f3n neutral, cuando en realidad defienden intereses de clase, y esto aplica tambi\u00e9n para fil\u00f3sofos y escritores medi\u00e1ticos que pasan de \u201cun pr\u00edncipe\u201d a otro sin distinci\u00f3n de color pol\u00edtico\u201d.\u00a0(5) En realidad esta transformaci\u00f3n del intelectual tiene que ver con las transformaciones hist\u00f3ricas y la p\u00e9rdida o amenaza a los privilegios de clase que usualmente pasan en las coyunturas hist\u00f3ricas.\u00a0De ah\u00ed la importancia de los intelectuales de recobrar esa responsabilidad que tienen a la hora de intervenir en la escena pol\u00edtica de su sociedad, y en realidad de su escena social en general.\u00a0Por \u00faltimo la frase de R\u00e9gis Meyran nos hace recordar la importante tarea que se avecina \u201cHu\u00e9rfanos de nuevas utop\u00edas, desconectados de los movimientos sociales j\u00f3venes que no los reconocen como portavoces, los intelectuales deben volver a definirse\u201d.\u00a0Esto implica a su vez la autocr\u00edtica y admitir la ceguera consciente o inconsciente que han tenido durante muchos a\u00f1os, pero sin que eso implique repudiar en forma maniquea sus antiguos compromisos.<\/p>\n \u00a0Notas<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong>\u00a0TRAVERSO, Enzo, \u00bfQu\u00e9 fue de los intelectuales? Ed.\u00a0Siglo XXI, 2014, Argentina, p.19<\/p>\n 2.<\/strong>\u00a0http:\/\/institucional.us.es\/revistas\/ philologia\/16_1\/art_3.pdf (Consultado el 1\/04\/2019 5:06 pm)<\/p>\n 3.<\/strong>TRAVERSO, Enzo, Op.\u00a0Cit.\u00a0p.29<\/p>\n 4.\u00a0<\/strong>Ibid., p.44<\/p>\n 5.\u00a0<\/strong>Idem.v<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Enrique Halder Castillo<\/p>\n CUANDO PENSAMOS en la figura del intelectual, lo primero que se nos viene a la mente puede ser: \u00bfQui\u00e9nes son realmente? \u00bfA qu\u00e9 se dedican? \u00bfC\u00f3mo te conviertes en uno? \u00bfDe d\u00f3nde viene el t\u00e9rmino?<\/p>\n \u00c9STAS SON s\u00f3lo algunas de las dudas que pueden aparecer de manera instant\u00e1nea cuando escuchamos hablar de los intelectuales. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-131152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-columnas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131152"}],"collection":[{"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=131152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=131152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=131152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aguascalientes.pagina24.com.mx\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=131152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}