Autodeterminación, Territorio, Usos y Costumbres…
Por Gabriel Soriano
Áurea Minerva Moraga Alejo, profesional de Servicios en la Dirección General de Educación en Derechos Humanos de la CNDH (Foto: Eddylberto Luévano Santillán)
Ayer, en las instalaciones de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos (CEDH), se llevó a cabo la conferencia “Grupos indígenas: respeto a sus Derechos Humanos para la procuración de justicia y la reconstrucción del tejido social” impartida por Áurea Minerva Moraga Alejo, profesional de Servicios en la Dirección General de Educación en Derechos Humanos de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH).
El tema central fue el cómo se segrega a los grupos vulnerables de la visión hegemónica en la que se mueve la mayoría de las personas.
Es decir que, a partir de los valores de un grupo mayoritario, se decide la forma de interpretar las reglas del comportamiento, generalmente sin ver los derechos que se violentan a estas comunidades.
“Uno de estos grupos vulnerables son, precisamente, las comunidades indígenas. Por ejemplo, una idea que tenemos es que hay –pocas− comunidades indígenas y el resto de México, que somos la mayoría. Esto es mentira, existen muchas comunidades en México y pareciera que no las vemos, invisibilizamos esta situación”, expuso en exclusiva para Página 24, Áurea Minerva Moraga Alejo.
Entre los derechos humanos que más se siguen violentando a las comunidades indígenas está “el derecho de la autodeterminación, el derecho a que sus usos y costumbres sean las que rijan la comunidad, el derecho a que se gobiernen mediante sus propias formas y el respeto al territorio”.
Respecto a lo último, Moraga Alejo señaló que es un punto principal, pues hay que entender lo que significa el territorio para los indígenas, ya que no se limita a un pedazo de tierra, sino que son espacios que se amplían según las necesidades.
“Territorio, a lo mejor para una empresa, significa el pedazo de tierra del que se puede comprar y se puede extraer –recurso−, en tanto que para una comunidad indígena que ha vivido ahí siempre, significa por ejemplo, la raíz y el contacto con sus ancestros, la raíz y el contacto con lo divino, la sangre que fluye de la tierra, los espacios que tienen un significado espiritual importante que da toda una cosmovisión a las comunidades. Entonces, territorio no solamente como la parte física, sino todo lo que implica que se respete ese espacio y creemos que ese es uno de los derechos que más han sido vulnerados por nuestra forma de vida”, expuso Minerva Moraga.
En ese sentido, afirmó que las comunidades indígenas, cuando ven sus derechos violentados, sí presentan las denuncias correspondientes ante la CNDH; a veces ante las Comisiones Estatales e inclusive, llegan a acudir a órganos internacionales.
“También hay que entender que, en términos de derechos humanos, cualquier norma que proteja a la persona o al grupo, mayormente es la que se va a aplicar.
La Suprema Corte de Justicia de la Nación ha interpretado que, independientemente de si está en una ley nacional o en una ley internacional, se aplicará la norma que proteja mejor los derechos humanos de las personas”, señaló Minerva Moraga.